約伯記27

上帝的懲戒很快將臨到「惡人」

W3 2013-04-03 (約伯記27)
27:7 願我的仇敵如惡人一樣；願那起來攻擊我的，如不義之人一般。
27:8 不敬虔的人雖然得利，　神奪取其命的時候還有甚麼指望呢？
27:9 患難臨到他，　神豈能聽他的呼求？
27:10 他豈以全能者為樂，隨時求告　神呢？
27:11 　神的作為，我要指教你們；全能者所行的，我也不隱瞞。
27:12 你們自己也都見過，為何全然變為虛妄呢？
27:13 　神為惡人所定的分，強暴人從全能者所得的報（原文是產業）乃是這樣：
27:14 倘或他的兒女增多，還是被刀所殺；他的子孫必不得飽食。
27:15 他所遺留的人必死而埋葬；他的寡婦也不哀哭。
27:16 他雖積蓄銀子如塵沙，預備衣服如泥土；
27:17 他只管預備，義人卻要穿上；他的銀子，無辜的人要分取。
27:18 他建造房屋如蟲做窩，又如守望者所搭的棚。
27:19 他雖富足躺臥，卻不得收殮，轉眼之間就不在了。
27:20 驚恐如波濤將他追上；暴風在夜間將他颳去。
27:21 東風把他飄去，又颳他離開本處。
27:22 　神要向他射箭，並不留情；他恨不得逃脫　神的手。
27:23 人要向他拍掌，並要發叱聲，使他離開本處。

默想: 約伯認為，上帝已經為惡人定了結局，這些惡人的結局就是他們的兒女子孫不論再怎麼多，也必遭受殺害或是不得飽足(14)；他們即使有很多的財產，卻被別人所分取(17)；惡人最後將居無定所，無處可居(18-20)；而且被上帝和敵人所攻擊(22-23)。總括的來說，約伯認為惡人必定是沒有好的報應，他們洋洋得意的時候，上帝的懲戒很快就會來到。
從約伯對惡人結局的發言，我們會覺得，這不是和約伯的朋友們「惡有惡報」的觀點雷同嗎？但是這裡有一些些的不樣。約伯這裡所指的惡人至終必然受到上帝的報應，有一點點暗指這三位「起來攻擊我」的朋友。(7)
約伯雖然遭受患難，但是他並不是被上帝所報應的惡人，在患難中，他的反應也與惡人不一樣。那些惡人遭到上帝的報應時是沒有盼望的，因為他們本來就不懂得要依靠上帝，在禍患中，上帝也必不聽他們的禱告。而約伯認為自己是依靠上帝，他雖然被攻擊，但是他並沒有因此而離棄上帝。(雖然他有開口埋怨啦！)並且他相信，只要他向上帝當面申訴他的冤情，上帝就會為他申冤。而他的朋友並不認同這一點，反而不斷地指控他，要求他要悔改。約伯認為他的朋友這種狂妄地定別人有罪的方式，才是該被上帝報應的惡人。所以約伯不是推翻自己的論點，而是以反諷的方式，來說明他的朋友，他們若不悔改，只是一味的逼迫無罪的人必須悔改、認錯，必然會因這種自大、驕傲、自以為是的態度，而受到上帝的報應。
我們對於論斷別人這件事也要小心，特別是關於別人的動機。很多時候，我們自己的「心證」已成，所以我們會傾向判斷別人的動機。事實上，我們不是上帝，我們無法知道別人內在的動機，我們最多能做的，只是觀察到這個人表現出來的結果。如果我們每每從一個人所做的結果，馬上就要推論別人的動機，要論斷別人。那我們也有可能成為約伯口中的惡人。不是嗎？

題目: 約伯在本章經文中對於善惡遭神報應有何看法呢？