大祭司該亞法
W6 2013-01-21 (約11)
經文:
11:45 那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；
11:46 但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。
11:47 祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？
11:48 若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」
11:49 內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：「你們不知道甚麼。
11:50 獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」
11:51 他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；
11:52 也不但替這一國死，並要將 神四散的子民都聚集歸一。
11:53 從那日起，他們就商議要殺耶穌。
默想:大祭司該亞法站起來表示，「你們不知道嗎？獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」他強調即使耶穌是一個無罪的人，也必須設法將他治死。因為他的言行吸引太多的百姓心向他，使得宗教當局(掌權者)的威信被嚴重地打擊，而影響到他們宗教當局治理的正當性。除此之外，耶穌所行的神蹟與教導，很有可能使得跟隨他的人起來造反，推翻羅馬人的統治，那個時候，羅馬必派軍隊前來鎮壓。最後的結果，可能使得羅馬人封閉甚至拆毀聖殿，廢除律法，這對猶太人是致命的打擊。所以，拿這個無辜的加利利人的性命，來和國家的存亡相比，不如就犧牲他。該亞法的論述，提供了公會一個除掉耶穌的正當理由：「與以色列國家的福祉相比，殺害這個無罪的加利利人算得什麼呢？如果他死了，而整個國家可以免於羅馬人的殘害，那殺了他就是盡了我們對上帝的義務，使國家得以保全。」所以，為了免去通國滅亡，耶穌是不得不死。 事實上，公會的人治死耶穌，不是為了保存國家，那只是名義上的藉口。他們所關心的，還是自己在現行體制下的權力、威望受到威脅該如何面對。他們是既得利益者，自然也就努力維持現況，來保存自己的利益。表面上是要保持聖殿、律法，實際上是為了自己的利益出賣基督。從他們所做的，我們也當反省，我如何看待與我利益相衝突的事呢？真理與利益那一樣在我的價值判斷中是重要的呢？
題目: 祭司長與法利賽人對於耶穌束手無策時，該亞法一句話解決了他們的難題。你對於該亞法這句話有何感想呢？
--
由 Blogger 於 1/20/2013 11:51:00 下午 張貼在 曾牧暗砂
留言
張貼留言