Ziklag Ladies Taken Into Captivity
W3 2012-05-30 (撒上30)
經文: 撒母耳記上 30:22-26 跟隨大衛人中的惡人和匪類說：「這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。」大衛說：「弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。」大衛定此為以色列的律例典章，從那日直到今日。大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他朋友猶大的長老，說：「這是從耶和華仇敵那裡奪來的，送你們為禮物。」
默想: 那些被稱為惡人與匪類的大衛跟隨者，其實是忠心耿耿、跟隨大衛冒險去攻擊亞瑪力人，搶救被擄去的妻兒家當的戰士。他們給大衛所提出的建議，只是當今資本主義的基本前設，就是所謂的論功行賞的分配性公義原則 (Merit Based Distribution Justice)，他們其實對於那兩百位因為體力不支，而無法渡過比梭溪去追殺亞瑪力人的同袍，還算滿有愛心的，願意毫無代價的將替他們搶救回來的妻兒家當，完全歸還給他們。大衛在此讓我們看到他對整個事件的看法，與這群被稱為惡徒匪類的資本主義者不同。大衛把這次得以全勝而歸的功勞，歸給耶和華，因此，這是從耶和華那裡所得到的恩典與賞賜，既是恩典，就應該所有的人都平分。大衛不只認為恩典應該大家平分，甚至也要分給其他的人，就是他朋友猶大的長老。其實，大衛在當時並沒有受到猶大長老的保護與支持，甚至好幾次是被猶大長老所出賣，大衛才落得必須投奔敵國以求保命，也因此而造成洗革拉被亞瑪力人洗劫一空的悲慘下場。但是，當大衛成功的搶救回來這些被洗劫俘虜的妻兒家當時，卻寬大為懷，將所擄獲的戰利品與猶大長老們分享。求主幫助我，從大衛身上學到寶貴的屬靈功課，不要將自己的成功視為自己努力的功勞而自誇或自私自利，要在自己的成功中看見別人的貢獻與上帝的恩典，存感恩與慷慨的心將這些恩典與別人分享。
題目: 亞瑪利人趁大衛不在洗劫洗革拉，回城的大衛見狀率兵救回妻兒，並奪回財物，並定下「上陣的得多少，看守器具的也得多少」的獎賞規則。試問，當你身為上陣的、看守器具的或是立此規則的人時，會如何看待這個規定？(v21-25)
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