The Sad Concubine Tragedy
W3 2012-03-07 (士19)
經文: 士師記 19:15 他們進入基比亞要在那裡住宿，就坐在城裡的街上，因為無人接他們進家住宿。
默想: 基比亞的便雅憫人，對於出外的異鄉客旅，一點也沒有愛心，他們不願意邀請這位來自以法蓮山地的利未人以及他的同伴，進入他們家裡過夜。讓這個來自以法蓮山地的利未人以及他的同伴，在黑夜裡坐在街頭，眼看就只好露宿街頭時，幸好來了一位也是來自以法蓮山地的老鄉，邀請他們到他家過夜。想不到基比亞的便雅憫人，居然惡從膽邊生，企圖破門而入，要集體輪暴性虐待這位利未人。這讓我想到創世記所記載，當兩位天始前往所多瑪城拜訪亞伯拉罕的姪子羅得，要向他警告即將到來的上帝審判時，所多瑪全城的人，也是同樣企圖集體輪暴性虐待這兩位到訪的天使。那時，天使顯出神蹟，讓這群暴民一時眼瞎，找不到門路。但是，這次在基比亞城，這位利未人，卻是拉他的妾出去，接受基比亞人的集體輪暴性虐待致死。耶和華對於企圖集體強暴未遂的所多瑪人，給予從天降火焚城的審判。但是，耶和華卻對於基比亞人的集體倫暴罪行，沒有從天上給予立即的公義審判，卻容許以色列人各支派，自己用戰爭來處理這個罪行。主耶穌告訴我們，當他再臨時要審判我們的標準之一，就是，我作客旅，你們留我住。求主加添我的愛心，讓我對於出外人會給以接待與幫助。
題目: 利未人遠行尋妾，但在基比亞時，卻以妾的性命保全自己。為報復基比亞人的惡行，竟切割妾的屍身分送以色列各支派。看似為求正義將妾之死述之公論，但卻以殘忍的方式進行。此利未人的行徑相較於基比亞人，又如何？
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